Lm Nguyễn Thế Thuấn CSsR: Sách Thánh và Mặc Khải Cứu Rỗi: 6: 5-15 Về Cầu Nguyện

5-6: Việc cầu nguyện của môn đồ và cầu nguyện của Biệt phái

Ngay việc cầu nguyện của môn đồ và cầu nguyện của Biệt phái. Ngay việc cầu nguyện cũng có thể biến thành một việc phô trương. Kiểu phô trương: hoặc trong Hội đường (như kiểu nói trong Lc 18: 11, ưỡn mình sao cho ai cũng thấy được) – hoặc ngoài đàng xá: họ cố liệu sao để bị dừng lại vào giờ cầu nguyện ở ngay những nơi đông người. Họ muốn nêu gương cho mọi người biết họ là những người chuyên tâm cầu nguyện.

Lĩnh đức (tỉ như đã nhận giấy biên lai rồi): mọi sự đã thanh toán sòng phẳng rồi.

Phần thưởng: tức là những gì người ta trông đạt được nơi Thiên Chúa bằng lời cầu nguyện. Người phô trương đã lĩnh công nơi sự tôn trọng, danh tiếng họ tìm nơi người ta.

Môn đồ cầu nguyện thì hãy tìm nơi kín ẩn:

Phòng kín: Chính nghĩa làm hầm kho, một nơi độc nhất người Do thái phải dùng khoá; vả lại cũng không phải là nơi “xứng đáng”. Ý nói: liên lạc giữa Thiên Chúa và người ta thực hiện trong thinh lặng, âm thầm, loại hẳn đi những gì là phô trương, hư danh (cho dẫu là muốn nêu gương).

-hoặc là đa thần: muốn đắc việc thì phải làm sao nhắc đến tên hết các thần, đừng để sót thần nào (để sót thì vị thần bị quên sẽ hờn dỗi).

-hoặc chiếu theo tinh thần tâng nịnh: phải kể ra hết những đặc tính của vị thần, những tước hiệu (thí dụ thần Marduk có đến 50 tước hiệu).

-hoặc là tưởng là lằng nhằng lâu thì vị thần xiêu lòng.

Chúa Yêsu đặt sự tin chắc được nhậm lời không phải nơi lời cầu nguyện, cũng không phải nơi lời nói ra, nhưng là nơi lòng nhân lành của Thiên Chúa. Người để ý ngay cả một lời kêu cầu thô thiển, vụng về.                                                                                                                                                          (còn tiếp)

Lm Nguyễn Thế Thuấn CSsR

(trích tài liệu giảng huấn phổ biến nội bộ)