Hình ảnh
Chúa Giêsu phác hoạ về ngày phán xét thế giới trong Tin Mừng hôm nay cho thấy
tính nghiêm trọng trong ngày xử án của vị Vua Vũ Trụ. Đó là ngày tách chiên ra
khỏi dê, tách ánh sáng ra khỏi bóng tối, tách sự sống ra khỏi sự chết.
Quan trọng như thế mà tất cả cán cân công lý của ngày phán xét chỉ dựa
trên có một điều luật duy nhất. Lạ lùng hơn nữa là chính cả chiên lẫn dê đều
sửng sốt không biết mình đã thi hành hay không thi hành điều luật ấy khi nào.
Đến nỗi Vua Vũ Trụ phải giải thích: "Điều gì các ngươi đã làm cho một
người anh em nhỏ nhất của Ta đây, là đã làm cho chính Ta" (Mt 25, 40).
Điều
luật đó chính là Đức Ái.
Nhưng tại
sao vua vũ trụ lại chỉ sử dụng có một khuôn vàng thước ngọc duy nhất ấy? Là vì
động lực thúc bách Thiên Chúa tạo dựng trời đất cũng xuất phát duy nhất bởi
tình yêu. Đã xuất phát điểm bởi tình yêu thì chung cuộc cũng trở về duy nhất
bởi tình yêu. Ta nhận ra dung mạo của vị vua vũ trụ trong một chân dung được
khắc hoạ là vị Vua Tình Yêu!
Không ai
khác, đó chính là "Giêsu Nadarét – vua Do Thái."
Danh hiệu này bằng chữ viết, dưới danh nghĩa một bản án do Philatô cho
đóng phía trên đầu Đức Giêsu. Người Do Thái đã tẩy chay danh hiệu trên vì họ
không chấp nhận một bản án tố cáo tội họ đóng đinh giết vua của mình. Họ đề
nghị công thức: "Người này xưng mình..." nhưng Philatô đâu có tự ý,
chính ông đã hỏi Chúa Giêsu "Ông là Vua ư?" và Đức Giêsu đã xác nhận
"Ông nói đúng tôi là Vua" (Mt 27, 11), thế nên Philatô đã đanh thép
như chính Đức Giêsu đã xác nhận để khẳng khái trả lời cho người Do Thái rằng:
"Điều ta đã viết là viết" (Ga 19, 22).
Với những
sự kiện trên, chứng tỏ người Do Thái đã bị tước bỏ mọi quyền chọn lựa. Không
phải họ phủ nhận mà bản án không có giá trị, ngược lại dù họ đã từng muốn tôn
vinh Chúa Giêsu lên làm vua vì lý do duy vật chất, sau khi được chứng kiến Chúa
làm phép lạ hoá bánh ra nhiều, thì Chúa cũng đã bỏ họ để lên núi một mình (x.
Ga 6, 5-27).
Đặc quyền
bị tước bỏ là do sự suy thoái của chính họ. Dân tộc Do Thái là một dân được
chính Yavê Thiên Chúa tuyển chọn. Họ cũng chọn chính Yavê là Vua độc tôn duy
nhất. Vậy mà sau những năm sống trong sa mạc hoang vắng, tâm hồn của họ cũng
cằn cỗi dần theo. Sự kiện đòi thiết lập vua trên dân Israel đời Ngôn Sứ Samuel,
là một biểu hiện khai mào cho tình trạng suy thoái xa rời tối thượng quyền của
Thiên Chúa, sự suy thoái sẽ trượt dốc từ Saul qua các triều đại kế tiếp và cao
trào suy thoái là vào chính thời Đức Giêsu, khi mà một Dân riêng được Thiên
Chúa tuyển chọn lại không một chút nhục nhã lớn tiếng tuyên bố với Philatô, kẻ
trị vì trên tự do của họ rằng, "Chúng tôi chỉ có một vua là vua Xêda mà
thôi" (Ga 19, 15).
Khước từ
vua tình yêu, họ chỉ còn vua chính trị. Cách tuyên bố của họ vì chính trị, để
khai trừ Đức Giêsu Nazareth mà họ thù ghét hơn, nhưng chính vì thế mà bản án
Philatô viết cũng chính trị và họ phải lãnh nhận hậu quả cũng chính trị!
Bản án trở
thành bản tố cáo thái độ thù ghét của thế hệ Do Thái quá khích cực đoan nhưng
diễn tả một tình yêu lớn nhất của người dám chết cho người mình yêu.
Mới đây,
tôi đã giải thích ý nghĩa tượng Chúa Giêsu chịu khổ nạn cho một nhà văn quân
đội khi ông về thăm Nhà Thờ Chính Toà Phát Diệm: "Quan niệm Phật giáo muốn
mưu cầu hạnh phúc chúng sinh phải tránh tham, sân, si và diệt dục. Còn Công
Giáo thì khác, Đức Giêsu, Ngôi Lời Thiên Chúa, không tránh mà còn nhập thể vào
thân xác tham, sân, si của con người. Sau tham, sân, si là cái chết của chính
Ngài, sau cái chết của Ngài là tình yêu lớn nhất: chết cho người mình yêu."
Mọi thách
đố, chướng ngại không thể trở thành rào cản. Đức Giêsu tuyên bố: "Tôi sinh
ra và đến trong thế gian là để làm chứng cho sự thật, ai hâm mộ sự thật thì
nghe tôi" ( Ga 18, 37 ).
"Khi
những người được mời không xứng đáng thì những kẻ qua đường được mời vào đầy
phòng cưới dự tiệc" ( x. Mt 22, 2-10 ). Vua tình yêu vẫn mở tiệc cưới,
phòng tiệc vẫn đầy người dự, nhưng là người mới, áo cưới mới.
Ý thức Vua
Tình Yêu trao ban ân huệ cách nhưng không, Dân mới của Thiên Chúa hiểu rằng chỉ
có tình yêu đáp đền tình yêu, hàng ngày trong lời Kinh Lạy Cha – lời Kinh trọng
nhất – Hội Thánh lớn tiếng xin cho Nước Cha trị đến trong tâm hồn và trong mỗi
gia đình – Nước Tình Yêu, Nước Công Bình, Nước Sự Sống, Nước Ơn Phúc, Nước Hoà
Bình.
Cố Lm. HỒNG PHÚC
No comments:
Post a Comment