Lm Nguyễn Thế Thuấn CSsR: Chú giải Thơ Thánh Phaolô I Corinthô Đoạn 11 câu 1tt

Lm Nguyễn Thế Thuấn CSsR: Chú giải Thơ Thánh Phaolô I Corinthô Đoạn 11 câu 1tt

Vấn đề bình-luận văn-chương

Bởi so các đoạn: 8: 1-13 10: 1-22 10: 23-33 đem về việc ăn của cúng – và xét đến sự thiếu liên-tục tư-tưởng rõ-rệt giữa vấn-đề của cúng và đoạn 9 đột ngột nói đến sứ-vụ tông-đồ của Faolô, giả-thiết có những sự chống-báng đả-kích ngài, nên đã có nhiều tác-giả muốn chia các đoạn ra và coi như thành-fần của những thư khác nhau.

Công-việc fân-tích đó rất là ức-thuyết; vấn-đề không hoàn-toàn sáng-tỏ.

Vấn-đề của cúng được giải-quyết theo hai hướng trong Giáo-hội Corinthô:

-một lời giải có lẽ do nhóm fóng-túng (so 6: 12 và 10: 23): chủ-trương tự-do, nhân danh trí-tri của họ. Trí-tri: sự thông-đạt sáng-suốt đạo Chúa Kitô đã đem đến cho họ. Nếu thực-sự chỉ có một Thiên-Chúa thì bất chấp thiên-hạ có thần gì đi nữa cũng chẳng ra sao, mặc cho thiên-hạ lầm lạc, tín-hửu có thể vào ngay chính các đền miếu đánh chén để nhạo ngay trước mũi các thần.

-một lời giải rụt rè, không được yên-tâm: của cúng dẫu bán ngoài chợ cũng làm cho người ta ngờ ngợ như nhiễm mùi quỉ ma, và như vậy lại thông đồng vào dị-đoan thờ quấy.

Thánh Faolô giải vấn-đề cách ôn-hoà, nhưng nhắm hẳn fía những người cho mình “đạt trí-tri” hay đã giác-ngộ. Đối với tinh-thần Kitô-giáo thì đó là mối nguy cơ chính. Còn sự quá rụt rè của những kẻ sợ sệt không đả-động đến nguyên-tắc căn-bản nào.

8: 1-13:

Không fải chỉ trí-tri là xong, nhưng lòng mến thực-tế mới giải được vấn-đề: 1-6: trí-tri giải-quyết vấn-đề thế nào?

7-13 lòng mến lại dạy làm sao?

9: 1-10: 13 cách xử-sự của thánh Faolô: trong nhiều vấn-đề ngài vẫn xét là không nên dùng hết quyền tự-do theo lý-thuyết:

9: 1-22 ngài không lợi-dụng những quyền-lợi ban cho người rao-giảng cốt để fục-vụ Tin Mừng.

9: 23-27 đó chỉ là khôn-ngoan để lo lấy linh-hồn mình.

10: 1-13 Những gương Cựu-ước chứng tỏ là xưng một đức-tin chân-chính hay tham-dự bí-tích không đủ để được cứu-thoát.

10: 14-11: 1 giải-quyết vấn-đề của cúng:

10:” 14-22 triệt-để không được tham-dự tiệc thánh người ngoại

10: 23-11: 1 kỳ-dư thì được tự-quyền, miễn sao đừng gây gương xấu hại đến lương-tâm anh em mình.

Nếu xét đến cách tư-tưởng của thánh Faolô thì đây chúng ta cũng có thể gặp biểu-thức A B A: nếu sơ qua giải-quyết – rồi đột-ngột chuyển đến một tầm-độ cao hơn để làm căn-cứ - rồi từ căn-cứ đó giải-quyết vấn-đề.  

                                                                                                (còn tiếp)

                                                                                     

Lm Nguyễn Thế Thuấn CSsR

(trích bài dạy Kinh thánh thập-niên ’60)