Giáo hội của con người

Lm Chân Tín, CssR

"Giáo hội là Nước Trời: "Nước Tôi không thuộc về thế gian này"” (Ga 18: 36)Quả quyết rõ rệt ấy của Chúa Cứu Thế có thể là một trong những chân lý căn bản của Giáo hội. Nó lật đổ lập trường của những kẻ muốn chỉ kể Giáo hội như một thứ màu mỡ để bón ruộng trần gian: muốn vào Giáo hội, chỉ cốt để có một uy thế chính trị, để có một đường lối cách mạng lợi hại, là chưa hiểu gì về Giáo hội. Muốn vào đạo Công giáo để kiếm đất thí nghiệm cho một hệ thống, để tìm hứng cho một ngòi bút, đường sơn, phím đàn, là đã lầm đường. Muốn Giáo hội phải đặt tất cả tâm lực vào việc sửa sang nhà cửa, đường sá cho con cháu loài người, xây dựng một xã hội, một trật tự vật chất đầy đủ hơn trên mặt đất như chủ nghĩa Karl Marx chủ trương cũng là lạc lối.

Giáo hội là Nước Trời. Nhưng có phải vì thế mà chúng ta lại gbước qua một thái cực lố lăng khác? Nước Chúa không thuộc về thế gian có phải là bắt buộc không liên lạc gì với trần gian? Giáo hội bị buộc phải giam mình trong nhà thờ, nhà xứ, không thiết gì đến cái cảnh phức tạp, gay cấn xung quanh mình? Thái độ này cũng là một sự sai lầm nguy hại mà chính Đức Giáo Hoàng Piô XII đã lên án: "Giáo hội không thể tự đóng kín bất động sau những bức tường kín của các thánh đường vàthoái thác khỏi sứ mệnh Thiên Chúa an bài, đã giao phó là đào luyện con người toàn diện và bởi đó luôn mãi góp phần vào việc đặt một nền móng vững chãi cho xã hội. Sứ mệnh đó rất thiết yếu cho Giáo hội” Diễn văn đọc trước Hội đồng các Hồng y ngày 20/2/1946)

Sứ mạng đào luyện con người toàn diện ấy, Giáo hội đã thực hiện trên mọi lĩnh vực, cách riêng trên lĩnh vực xã hội. Để chứng minh điều đó, chúng ta chỉ đưa mắt về 70 năm qua, thì đủ thấy Giáo hội đã hoạt động nmạnh mẽ để đem lại cho con người, cách riêng cho giới lao động, một cuộc đời xứng đáng hơn.

Năm 1891, Đức Lêo XIII được gọi là Giáo hoàng của giới lao động” đã ra bức thông điệp Rerum Novarum, đề cập đến vấn đề thợ thuyền và những bổn phận của mọi người đối với giới lao động. Thông điệp này đã có một tiếng đội lớn lao trên thế giới.

Qua năm 1931, để kỷ niệm tứ thập niên thông điệp Rerum Novarum, Đức Piô XI ra thông điệp Qua dragesimo anno, nhắc lại cho thế giới biết Giáo hội có quyền và bổn phận tìm một giải pháp cho vấn đề xã hội hiện đang đe doạ thế giới. Ngài nhấn mạnh những nguyên tắc căn bảnvà những chỉ thỉ của Đức lêo XIII. Ngài lên án những chế độ tư bản và chế độ xã hội chủ nghĩa vô nhân đạo không đếm xỉa gì đến con người.

Giáp 70 năm thông điệp Rerum novarum ra đời, Đức Giáo hoàng Gioan XXIII cũng đã ban bố một thông điệp liên can đến đời sống kinh tế của thời đại. Cũng như các Giáo hoàng trước, ngài nhấn mạnh đến sự tôn trọng nhân phẩm. Con người phải là trung tâm của nền kinh tế. Đức Giáo Hoàng nói: "Con người thực sự và phải là nền tảng, cứu cánh và tác nhân của mọi tổ chức có tính cách xã hội.Ngài còn nói tiếp: “Đảm bảo cho mọi người trong đoàn thể làm phát triển bản thân… đó là cứu cánh chính đáng của kinh tế quốc gia”. Đức Giáo Hoàng không ngừng ngại lên án những chế độ kinh tế, tuy có thể gia tăng sản xuất và phân phối đồng đều, nhưng lại chà đạp nhân phẩm phá huỷ tinh thần trách nhiệm và sáng kiến cá nhân, để biến con người thành một chiếc máy sản xuất.

Trước huấn lệnh của Đức Giáo Hoàng, cách riêng của Đức Gioan XXIII, ai còn dám trách Giáo hội chỉ lo đến đời sau, không màng gì đến cuộc sống của con người trần gian. Trái lại, Giáo hội đã luôn cố g8áng làm tròn sứ mệnh Thiên Chúa đã giao phó là “đào luyện con người toàn diện”.

Lm Chân Tín CssR
11/1961
(Xem thêm bài khác, xin mời vào
www.suyniemloingai.blogpsot.com www.chuyenphiemdaodoi.blogspot.com)